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20 Doch die Lehren aus ihren Werken schließen sich gegenseitig aus.September 2008.00 Uhr auf Arte gezeigt.Absurd und praxiswidrig sei, dass ein Spitzel Gespräche gleichzeitig belausche und abtippe, zudem wären Schichtwechsel und Schreibmaschinenlärm bei den Nachbarn nicht unbemerkt geblieben.Viele Rezensenten äußerten sich zufrieden, dass nach einer Reihe von Komödien über die DDR endlich ein Spielfilm das Thema in ernsthaftem Stil behandelte.44 Kritik im Ausland Bearbeiten Quelltext bearbeiten Die polnischen Filmemacher hätten seit der Wende wenig Lust gezeigt, mit der Volksrepublik ehrlich abzurechnen, bedauerte Wprost.Januar 2007 Jean-Luc Douin: La Vie des autres, de Florian Henckel von Donnersmarck.Steven Spielberg wäre weltweit zerpflückt worden, hätte er sich Oskar Schindler und dessen Liste ausgedacht.Besonders schätze er, dass keine fernsehprogramm heute abend rtl bauer sucht frau Nostalgie aufkomme, denn sie sei ein Erinnern ohne Schmerz.209 und in German Studies Review auf.
Rüdiger Suchsland : Das rechte Maß.

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Als Medium hat er folglich kein eigenes Leben.DVD von Das Leben der Anderen gestoppt.Februar 2007 Strafgesetzbuch der DDR Wilke im Filmbuch auf.Wieslers Idealismus im Dienste des Sozialismus führte ihn in die Stasi und leitete ihn, nachdem er den Materialismus der DDR erkannt hatte, zum Verrat an diesem Staat.Kopienzahl für Frankreich aus: Les meilleures entrées semaine du 30 Janvier au In: Libération,.20 Eine Beanstandung am Film lautet, dass wegen der buhlerischen Beweggründe des Ministers die politische Zielsetzung der Stasi-Aktivitäten unterschätzt und die ideologische Rigorosität und Paranoia des Regimes ausgeblendet werde.In: Le Monde,.Der historische Berater des Filmprojekts, Manfred Wilke, machte einige Vorbilder geltend.Wiesler verwanzt mit einem Trupp der Stasi die Wohnung, in der Dreyman und Sieland leben, und richtet auf dem Dachboden des Hauses eine Abhörstation ein.Der Film zeichne eine Grenze zwischen dem Stofflichen, Politischen, Historischen und dem Ästhetischen, Intellektuellen, zeitlos Allgemeingültigen.
In diesem Zusammenhang ist das Erfinden eines moralisch korrekten Endes für eine Täterfigur tröstlicher als die Einsicht, dass solche Verläufe nicht vorkamen.


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