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(Erstellt auf der Grundlage von Carl Bielefeldt: Chang-lu Tsung-tses Tso-chan I and the Secretof Zen Meditation, in Studies in East Asian Buddhism 4, Honolulu 1986.
Dennoch vermehren sich Dämonen, sobald der Weg ansteigt, und zahlreich sind angenehme und unangenehme Erfahrungen.
Überstrecke deinen Körper jedoch nicht, das würde deine Atmung erzwungen und unruhig machen.Bei dieser Methode werden aufziehende Gedanken einfach beobachtet, bis sie von selbst verschwinden (das Vergehen von Gedanken und der darauf bezogenen Aufmerksamkeit war bereits bei Shen-hui als Nicht-Denken bezeichnet worden).Die Augen sollten leicht geöffnet bleiben, um Schläfrigkeit vorzubeugen.Zutritt: nur für Männer, das Entrée, der Übergang zwischen der Welt draußen und der Parallelwelt drinnen, erinnert an Gruselkabinette auf frühen Jahrmärkten.Milieugrößen trafen sich hier und hatten hier ihren Stammtisch und heute noch ihren Sparklub.Wenn du samâdhi verlassen hast, wende stets die rechten Mittel an, um die Kraft des samâdhi zu schützen und aufrechtzuerhalten, so als würdest du ein Baby behüten; so wird deine samâdhi -Kraft sich auf leichte Weise entwickeln.




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Darum heißt es: Um eine Perle zu suchen, sollten wir die Wellen beruhigen; wenn wir das Wasser aufrühren, wird sie schwer zu finden sein.



Darum steht im Sutra der Vollkommenen Erleuchtung: Unbehinderte, makellose Weisheit entsteht stets abhängig von Meditation.

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